Catégorie : débat

Isabelle Collet, professeure à l’Université de Genève, propose dans cet ouvrage publié aux éditions Le Bord de l’eau une analyse approfondie de la place des femmes dans le monde informatique.
Elle y relate le processus d’invisibilisation des femmes dans cette discipline mais aussi la masculinisation récente de l’informatique, en particulier dans les études d’ingénieur et de technicien supérieur. Des transformations à inscrire dans l’histoire de nos sociétés qui, après avoir valorisé les humanités, ont laissé la place aux sciences et techniques, accompagnant ainsi de nouveaux déséquilibres de genre.

La rencontre sera animée par Ania Tadlaoui-Brahmi, doctorante en sciences de l’éducation.

Le CERN exploite le plus grand accélérateur de particules du monde. Il projette d’en installer successivement deux nouveaux dans un tunnel de 91 kilomètres, 200 mètres sous le canton de Genève, la Haute-Savoie et l’Ain. Le projet imposerait à toute une région le plus grand chantier européen des prochaines décennies. Alors que le réchauffement climatique déstabilise la biosphère, le CERN accepte l’idée d’émettre dans l’atmosphère des millions de tonnes de gaz à effet de serre pour des recherches sans application directe qui répondent à une curiosité certes légitime mais sans caractère d’urgence. Des dizaines de milliards de francs pour quelques milliers de physiciens qui ont choisi d’ignorer les alertes de leurs collègues du GIEC.

La rencontre sera animée par Louis Viladent, journaliste au Courrier.

L’1 % més ric del món acumula el 63 % de la riquesa mundial produïda des del 2020. És per dades com aquesta que David Fernàndez Ramos considera que vivim en una època de robatori estructural i que el manament «No robaràs » ha de llegir-se des d’una perspectiva nova. ¿Per què ens indignem tant amb el carterista i tan poc amb la banca o les elèctriques i els beneficis astronòmics que obtenen de comerciar amb béns de primera necessitat? ¿Com podem sortir de l’estat catatònic en què ens trobem com a societat? Entre l’activisme i la filosofia franciscana, Fernàndez aborda la crisi de l’habitatge, l’emergència climàtica i el robatori de temps i de salut mental al qual ens sotmeten el capitalisme global i la tecnocràcia.

La sèrie Deu Manaments vol repensar els grans temes de la contemporaneïtat seguint el fil conductor del Decàleg. Amb una mirada fonda i actual, responent a problemàtiques d’avui, lluny de qualsevol confessionalisme.

Formation et fragmentation des Diaguita dans le Chili néolibéralisé

L’anthropologue Anahy Gajardo relate dans cet ouvrage la lutte des Diaguita (ethnie autochtone de la région d’Atacama au Chili) contre un projet extractif gigantesque : la mine Pascua Lama. Après quinze années d’enquête de terrain, elle éclaire la question complexe de la transformation de l’autochtonie dans un monde néolibéralisé, l’impact des conflits socio-environnementaux sur le tissu social et politique des communautés et le rôle ambigu de l’industrie extractive. Et montre, entre autres, comment les États et les entreprises maintiennent leur domination sur les peuples autochtones par la reproduction de stéréotypes et de rapports coloniaux.

Les intervenantes : 

Anahy Gajardo est chargée d’enseignement à l’Institut d’ethnologie de l’Université de Neuchâtel.

Anne Lavanchy, qui assurera la modération de cette rencontre, est docteure en anthropologie et professeure à la Haute école de travail social (HETS). 

À la suite de Notre corps, nous-mêmes, paru pour la première fois en France en 1977 et republié dans une version entièrement réactualisée chez Hors d’atteinte en 2020, la maison d’édition marseillaise republie le grand classique de parentalité féministe Nos enfants, nous-mêmes, dont la première version française date de 1980.

Réactualiser Nos enfants, nous-mêmes, c’est s’ancrer dans une histoire collective de luttes, placer au centre l’écoute de l’expérience, du ressenti et de la parole des femmes et des mères, cet « angle mort du féminisme ». C’est aussi affirmer que la parentalité ne doit pas être considérée comme relevant exclusivement du domaine de l’intime, du privé, de l’insignifiant ; et inviter à s’en emparer pour construire activement le monde de demain.